INSTRUÇÕES PRÁTICAS - 2

Índice:


01. O fenômeno da incorporação
02. Incorporação de Sofredores
03. Como participar da Mesa de Doutrina
04. Consciência e semi-consciência
05. Como participar dos Tronos
06. Como participar da Sala de Cura
07. Como participar da Junção
08. Como participar da Indução
09. Quando se considerar desenvolvido
10. Quando se iniciar
11. O Fenômeno do Doutrinador
12. A missão do Doutrinador
13. A atitude básica do Doutrinador
14. As técnicas do Doutrinador
15. Desenvolvimento do Doutrinador. 

16. A Doutrina do Amanhecer
17. A idéia de Deus
18. A idéia de Cristo
19. A Escola do Caminho
20. O Vale do Amanhecer
21. Como funciona a Doutrina do Amanhecer 





 
01. O fenômeno da incorporação

Desde o primeiro momento de seu teste, você sentiu a influência de seu Mentor na região do estômago. Ao mesmo tempo você perdeu um pouco a consciência e sentiu como se ele tomasse conta do seu corpo. Você ouviu sua voz “dentro de sua cabeça” e começou a emitir sons. Isso aconteceu durante a verificação no seu primeiro domingo. O fenômeno foi mais ou menos o mesmo com os outros novatos. Com estes outros sintomas, os Mestres responsáveis por esse trabalho se certificaram que você é Apará. Agora você está no seu segundo domingo e vai começar a incorporar. Você foi indicado a um Instrutor e se junta ao seu grupo. Antes porém você ouviu a explanação do Mestre responsável pela palestra e começou a se mediunizar. Terminada a explanação, você se senta junto com os outros novatos e o Instrutor, depois de uma breve explicação, faz a “Chamada do Mentor”, isto é, ele “magnetiza” cada um dos candidatos, manda que fechem os olhos e pensem no Mentor como cada um o imagina.

Nesse ponto o fenômeno do seu primeiro dia se repete com mais nitidez. Desde então, podem acontecer algumas alternativas, cada uma delas de acordo com sua personalidade, sua idade, seus preconceitos religiosos, seu estado de saúde, etc. Quaisquer que sejam suas manifestações, o instrutor está em condições de guiar sua incorporação.

É importante que você não se preocupe muito com os detalhes técnicos e ofereça certa passividade. Deixe que o Instrutor se incumba do seu problema. Também não se preocupe se sua manifestação não for muito nítida. Cada Médium tem seu tempo próprio e alguns levam algum tempo até incorporarem completamente. Também não adianta explicarmos coisas a respeito, agora. Só a prática o fará entender compreender e finalmente assimilar.

Você irá repetindo a incorporação do seu Mentor até ter pleno controle sobre o fenômeno. Depois disso você começa a incorporar outras entidades: são os seus “Guias”. ou seja, espíritos do Plano Superior que irão exercer sua missão por seu intermédio. Eles se apresentam em três roupagens: Pretos Velhos, Caboclos e Médicos. Mais adiante você encontrará explicações detalhadas sobre essas figuras.

02. Incorporação de Sofredores

Nos seus primeiros estágios de desenvolvimento, os Sofredores que porventura o acompanhavam são absorvidos pelos outros Médiuns com o auxílio do seu Mentor. Agora porém, você já está em condições de dar passagem a eles. O desenvolvimento agora exige um pouco mais do seu tempo. Em vez de ir para casa, ao fim do primeiro período de instrução do domingo, você terá que retornar ao Templo depois do almoço. Sob a orientação do seu instrutor, você irá dar passagem aos Sofredores.

Nesse caso, a incorporação é um pouco diferente da do Mentor e só com a experiência você irá saber qual a diferença. O que é importante que você saiba é que essa incorporação é tão importante quanto a do Mentor.

Isso porque o Sofredor absorve seus fluidos mais pesados e com isso seu organismo físico e seu psiquismo se equilibram. Na verdade, Médium algum de incorporação sobrevive se não incorporar Sofredores, pelo menos de vez em quando.
 

03. Como participar da Mesa de Doutrina

Você agora já domina sua incorporação e sabe quando está com um Mentor ou com um Sofredor. Também já começou a se habituar com a presença do Doutrinador e aprendeu a confiar nele. Agora você já pode participar da incorporação coletiva da Mesa de Sofredores. Até então o controle de sua incorporação ficava mais por conta do instrutor ou do Doutrinador.

Na Mesa de Doutrina, o controle é mais seu, você está mais entregue a si mesmo. O fato de você poder participar de uma Mesa, significa que você já está em condições de entender certas coisas inerentes a sua mediunidade de Apará. Procure então compreender e assimilar o seguinte:

04. Consciência e semiconsciência

Todo Médium de incorporação é consciente. E muito raro, quase não existe o Médium inconsciente. No Templo do Amanhecer, nós só conhecemos o caso da Tia Neiva, que é inconsciente por causa da sua Clarividência.

Se você absorveu isso que dissemos acima, você irá evitar os trechos perigosos no caminho da mediunidade. Sabedor disso, você tem consciência que é responsável pelos seus atos mediúnicos e que seu corpo lhe pertence.

Nenhum espírito seja Sofredor ou de Luz tem o direito de usar o seu corpo a não ser que você o permita. E, por isso, para garantir a idoneidade do seu trabalho, para lhe fazer sentir a responsabilidade que ele envolve, é que existe o mecanismo de percepção do que acontece durante o fenômeno da incorporação.

Sabemos que isso irá lhe preocupar muito, e por isso queremos lhe garantir que a coisa é mais simples do que parece. Com o tempo e a experiência você irá adquirindo uma espécie de discrição que muito se assemelhará à inconsciência. É mais ou menos como numa sala de espera de dentista. A sala é pequena e várias pessoas conversam. A gente houve mas não escuta, entendeu?

Existe uma certa diferença entre as manifestações dos espíritos Sofredores e as nossas. Você deverá entender quando está dando sinais do seu estado de espírito ou do estado do espírito que está incorporado.

Se você entender essa sutil diferença você estará em condições de soltar mais Ectoplasma fazendo menos ruídos e gestos.

05. Como participar dos Tronos

Agora que você se sente seguro, incorporando Sofredores na Mesa de Doutrina, recebendo seu Mentor e seus Guias, você vai aprender a trabalhar nos Tronos. O problema que se apresenta agora é de você receber seu Preto Velho ou seu Caboclo, deixar que ele puxe um Sofredor e tornar a receber o Guia. Quando você estiver bem treinado nessas incorporações alternadas, você entrará no terreno das comunicações.

Esse é o momento solene, quando o seu Guia Principal se identifica, isto é, ele dá o nome que irá usar na sua missão por seu intermédio. A partir desse ponto, seu desenvolvimento se resumirá na prática e assiduidade. Quando você se sentir seguro, peça a assinatura do Mestre dos Tronos no seu cartão e você será um Médium pronto para ser emplacado. Eis algumas coisas que você agora deverá saber para seu próprio sossego:

O Apará nunca deve incorporar sozinho. O ideal é ter um Doutrinador próprio, isto é, um marido, um irmão, um vizinho. Se ele não existir, o Apará deverá ter cuidados redobrados com sua mediunidade.

Ele deve aprender a assimilar a mensagem do Guia. Ele “ouve a palavra ‘dentro” da sua cabeça e transmite sem interferir. Nesse sentido, ele fica “atento” ao que está se passando. Se porventura um obsessor sabido entrar no circuito o Apará se recusará a transmitir a mensagem.

Você deve sempre fazer um voto em ser um aparelho de transmissão do Guia e não do seu subconsciente. Haverá muitas ocasiões em que o Apará gostaria de dizer uma coisa ou duas para o cliente. Mas não o fará porque prometeu “ser instrumento da paz de Jesus”... e por isso deixa o assunto por conta do Preto Velho.

06. Como participar da Sala de Cura

Neste item, se o leitor é um Mestre Instrutor buscando subsidio, deverá se orientar pelo Livro “Leis e Chaves Ritualísticas” quando tiver que falar sobre o Sanday de Cura. ou pelo “Orientação Suplementar ao Livro de Leis e Chaves Ritualísticas” quando no Templo for a Cura Evangélica.

A incorporação na Sala de Cura difere dos Tronos apenas na forma.

O Guia que incorpora é o médico, isto é, um guia especializado na Cura Espiritual. Nesse caso a conversa é quase nula e o problema é mais de liberação de Ectoplasma e controle da posição de incorporação. A única coisa que o Apará tem que se precaver, quando trabalha na Sala de Cura é com suas próprias superstições.

O Guia médico não receita, não faz diagnósticos e quase não toca no corpo do paciente.

Como o Apará ouve tudo que se passa ele precisa estar sempre prevenido para não recomendar aquele santo remédio que sua avó usava ou querer apalpar a barriga do paciente...

07. Como participar da Junção

Observamos que o Médium Doutrinador participa da Junção, após Iniciado; no Aledá (comando e balizas) somente após a conclusão da Centúria, dispondo a Emissão...

A função do Apará no trabalho de Junção é bem mais simples que os outros trabalhos. Ele recebe o seu Guia-Médico e apenas fica controlando o Ectoplasma para que não se misture. A Junção é Cura Iniciática feita com fluido de Doutrinadores.
 

08. Como participar da Indução

Tanto o Doutrinador quanto o Apará, só poderá participar da Corrente Magnética, após a Iniciação Dharman-Oxinto e, no Aledá (comando e balizas) somente após a Centúria, dispondo da Emissão...

O trabalho de Indução é apenas de absorção de cargas negativas e não de espíritos. O Apará na Indução deve apenas segurar com firmeza a mão do Doutrinador e deixar que as cargas passem através dele. Você deve se lembrar que cargas não falam e não gritam.

09. Quando se considerar desenvolvido

Só agora nós explicamos alguns detalhes essenciais da mediunidade de incorporação e é lógico que não dissemos tudo. Isso não nos preocupa muito porque você estará sempre acompanhado no seu trabalho por um Doutrinador. A ele teremos que ser mais explícitos. Mas pelo menos o essencial você agora sabe. Faça um exame de consciência e veja se:

Incorpora um sofredor sem fazer muito alarde, sem palavras inconvenientes e sem cair em posições desagradáveis;

Incorpora e sabe distinguir seu Preto. Velho, seu Caboclo e seu Médico.

Assimila uma mensagem e a transmite sem sua interferência pessoal;

É suficientemente humilde para trabalhar sempre que for chamado, sem escolher muito o lugar, o companheiro ou a hora. Isso, bem entendido, no Templo...

Após Emplacado você já pode se considerar um Médium apto para o trabalho, um Médium desenvolvido; embora esse termo seja muito elástico: o Médium nunca para de se desenvolver...

10. Quando se iniciar

No transcorrer do Desenvolvimento você foi simetricamente orientado, inclusive às obras próprias para leitura. Agora tem acesso às aulas de Iniciação. Esperamos que tenha tido oportunidade de ter participado ao menos de um Retiro completo e, no mínimo uma Estrela Aspirante.

Você só deve procurar se iniciar se já conseguiu estabelecer um relacionamento seguro com o Templo. Você pode estar bem desenvolvido mas não se dispor a prestar serviços regulares. Se você não tiver motivo suficientemente forte para não prestar serviço regular no Templo procure resolver isso antes de se Iniciar.

11. O Fenômeno do Doutrinador

O corpo e a alma humana funcionam mediante um emaranhado de “fios” chamado “sistema nervoso”, algo parecido com o sistema elétrico de um automóvel. Tanto no carro como no corpo humano o “sistema” se divide em duas partes: uma automática e outra que depende da vontade.

A gente liga o carro e a bateria fornece a energia que vai até o dínamo. Daí ela seque à bobina, da bobina ela vai para o distribuidor e etc. Tudo isso é automático e a gente nem se lembra que está funcionando a não ser que dê algum defeito.

Já o farol, a buzina, o limpador de pára- brisas, o rádio e outros apetrechos do carro só ligam se você quiser. Escurece e os faróis permanecem apagados, a menos que você os ligue - depende de sua vontade. Em última análise, é você quem dirige tudo, você é o motorista do carro. Mas depois que você ligou e deu a partida, o sistema automático funciona sem que você tenha conhecimento dos detalhes. Se você aperta mais o acelerador a bobina fornece mais energia e assim por diante.

O mesmo acontece com o nosso sistema nervoso. Seu estômago, seus rins, parte dos seus músculos e um bocado de outras coisas funcionam sem que você sequer se lembre. Por exemplo, o seu coração bate o tempo todo sem que você precise empurrar e assim funciona o resto.

Mas, se você quiser falar, usar suas mãos seus olhos ou pensar num assunto determinado, você depende de sua vontade relativa, entendeu?

Parte do seu “funcionamento” é automático e parte depende de querer ou não “funcionar”, isto é, do seu querer. Pois bem, esse “sistema”, dividido em dois, chama-se “sistema nervoso central” ou “ativo” - que é comandado relativamente pela vontade - e “sistema nervoso neurovegetativo’ ou “passivo”.

Para nosso uso, em termos de mediunidade, vamos guardar na memória apenas essas duas palavras: “ativo” e “passivo”. O primeiro comanda a mediunidade consciente, vigilante, racional. O segundo comanda a mediunidade passiva, orgânica e anímica.

Sintetizando: num tipo de mediunidade, que funciona com base física no sistema nervoso ativo, a vontade e a consciência predominam. No outro tipo, baseado no sistema nervoso passivo, a vontade e a consciência atuam menos. É lógico que esses limites não são absolutos, mas são suficientemente claros para se distinguir uma coisa da outra.

As mediunidades que estão sendo referidas são a de Doutrinador e a do Apará.

A mediunidade do Apará é conhecida e tão antiga quanto a Humanidade. Sempre existiram os Médiuns que recebem espíritos, dão comunicações fazem profecias, entram em transe, ou seja, estados de meia consciência, isto é, saem do estado de normalidade psicofísica.

Porém, a mediunidade do Doutrinador não existia antes da missão de nossa Clarividente. Ninguém jamais se lembrou, ou foi considerado possível, que pudesse existir um transe mediúnico com base na consciência plena, no sistema nervoso ativo. A figura do Doutrinador foi criada em nossa Corrente, em Brasília, em 1959.

Até então, o conceito habitual é que “mediunidade” era somente a que se manifestava no fenômeno do Apará. “Com isso criou-se também o hábito de dizer Fulano é Médium” ou “eu não tenho mediunidade, mas minha mulher tem muita”...

Conclui-se daí que o fenômeno mediúnico até agora não tinha um controle, dependia da sorte ou dos azares dos Aparás. Hoje, com a existência comprovada do Doutrinador, pode-se estabelecer uma base científica do Mediunismo. O Doutrinador tem a capacidade de provocar, controlar e modificar o fenômeno mediúnico, com isso colocando-o no processo científico.

12. A missão do Doutrinador

Você está lembrado que no item sobre a “mediunização” nós falamos da diferença entre “alma” e “espírito”. Você já viu também que no escudo dos Doutrinadores iniciados existe um sinal de ÷ Pois bem, meu caro principiante, essa é a característica fundamental do Doutrinador: a capacidade de separar objetivamente os planos vibracionais, saber distinguir o que é da Terra e o que é do Céu.

Não sabemos por que, ser o cunho característico da Civilização atual, essa confusão entre dois campos vibracionais tão diferentes - o plano transitório da alma e o do espírito transcendente. Uma alma é “fabricada” cada encarnação da mesma forma que o corpo; o espírito “sempre” existiu, é sempre o mesmo. Cada um deles, a alma e o espírito, se manifestam em nosso campo consciencional de formas totalmente diferentes, impossíveis de serem confundidos.

Para que você não pense que estamos falando de “teorias”, faça agora mesmo a experiência; onde quer que você se ache. Tome como teste o assunto que está presente na sua cabeça neste instante, de preferência a parte desse mesmo assunto que exija alguma decisão sua, uma tomada de posição. Com um pouco de habilidade analítica, você irá verificar que existem, para esse assunto, duas posições básicas: uma de interesse seu, que irá satisfazer o seu egocentrismo natural, sua necessidade pessoal, isto é, a satisfação da sua alma, e outra que irá contrariar esses interesses e irritar o seu “ego”; a probabilidade mesmo é que essa outra alternativa beneficie alguém, mas esse é o lado do espírito! Deu para entender?

Vamos dar um exemplo.

Suponhamos que você esteja lendo este manual sentado num ônibus, no caminho entre o Vale e sua casa. Você está cansado, já é tarde e sua preocupação é pagar, amanhã logo cedo, aquela prestação, da sua TV, que está atrasada. No momento você pensa como irá fazer para completar o dinheiro da prestação e ainda deixar algum com a mulher para a feira.

Nisto você é despertado por uma comoção na parte de trás do ônibus, uma discussão entre o cobrador e uma passageira. Aparentemente os dois discutem porque a mulher não tem dinheiro para pagar a passagem e só percebeu isso depois que entrou no carro. O cobrador quer que ela desça, mas ela alega ser aquele o último ônibus, ser tarde da noite e garante que tinha o dinheiro na bolsa quando pegou o ônibus. O ônibus pára, alguns passageiros reclamam, outros fazem comentários desagradáveis sobre a reputação da mulher, você chega mesmo a ouvir a palavra “vigarista”. Você também se aborrece e faz o cálculo de quantas horas você ainda vai conseguir dormir, se o incidente não acabar na delegacia. E assim a coisa vai esquentando e você continua com seus cálculos.

De repente algo se faz sentir dentro de você. Você começa a se lembrar da Doutrina que recebeu no Templo, da idéia de tolerância e de paciência. Você se levanta envergonhado e vai até o fundo do ônibus. Sem saber bem como, você consegue encerrar o incidente e ainda dá algum dinheiro à pobre mulher.

Você atendeu à voz do seu espírito, de uma visão mais ampla da vida, um dimensionamento do seu campo consciencional. Se o exemplo não ilustrou o suficiente, trabalhe com sua imaginação que você irá encontrar, na sua própria experiência, os limites entre as vozes do corpo, da alma e do espírito.

Essa é a base da missão do Doutrinador, a de transformar a sua personalidade num instrumento de ação do espírito, ser um intermediário, um Médium, entre os planos superiores e a Terra.

13. A atitude básica do Doutrinador

É aquela pautada pela Doutrina do Mestre Jesus, sem retoques ou superstições, com base no Evangelho e no Sistema Crístico. O Evangelho representa a forma escrita dos ensinamentos de Jesus. Como todo documento que foi escrito, copiado, traduzido e recopiado, ele não oferece completa segurança como referência, pois há quase dois mil anos se discutem suas interpretações e autenticidade. Talvez prevendo isso e não querendo deixar toda uma Humanidade entregue aos azares dos escribas, Jesus edificou um “sistema” que garante a verdade de seus ensinamentos. Esse Sistema está implantado no Planeta e no coração dos Homens.

A Doutrina do Amanhecer existe justamente para mostrar e praticar esses aspectos objetivos do Sistema. Em termos puramente intelectuais ela resume o Evangelho em três pontos fundamentais: o amor, a tolerância e a humildade. Em termos espirituais, ela estabelece a ligação entre os campos vibracionais do Sistema Crístico e o plano da Terra.

Isso determina com clareza a posição do Doutrinador: sua função é a de fazer funcionar o Sistema Crístico na Terra, aplicando no quotidiano as Leis Cristicas. Se essas Leis não estão claramente expressas no Evangelho, ou se ele não tem condições de ler, seja por falta de escolaridade ou de tempo, apreende pela sua mediunidade.

Este é o ponto crítico que irá decidir sua posição no Templo do Amanhecer. Se você se dispuser a ser apenas um medianeiro, um intermediário, de um Sistema vivo, atual e atuante, você irá se tornar sem muitos problemas um Médium Doutrinador. Mas, se você se mantiver apenas no plano da sua personalidade, de seus conceitos próprios, do “eu” submisso à alma e ao corpo, você será apenas mais um médium.

14. Desenvolvimento do Doutrinador

O Doutrinador não se forma com lições ensinadas como numa escola de catecismo. Ele apreende pelas lições contínuas da própria vida, do dia a dia no Templo, na condução, no seu trabalho e em casa.

Seu programa de desenvolvimento consiste justamente em aplicar o Sistema para cada acontecimento. E como ele não está impresso em regras predeterminadas, você terá que decidir, a cada momento, como o Sistema irá funcionar em cada caso. Para que isso aconteça, você terá que aprender a ser receptivo ao plano do espírito. Para se tornar receptivo, isto é, para você saber “receber” você terá que estar sempre pronto para “ouvir” a voz do seu próprio espírito. Para isso não é preciso que você, vá ao encontro da Doutrina, deixe que ela venha ao seu encontro; fique apenas atento.

Cada Doutrinador deve estabelecer o seu próprio programa, de acordo com seu padrão de vida, sua cultura e sua disponibilidade. E lógico que para o Templo o melhor Doutrinador é geralmente aquele que está mais tempo à disposição do trabalho. Isso porém é problema de decisão pessoal, sua.

15. As técnicas do Doutrinador

Sua primeira preocupação deve ser em termos de técnicas. Técnica no caso significa “maneira de fazer as coisas”. Procure logo aprender todos os detalhes do funcionamento do Templo. Os horários, os uniformes, a maneira de andar, mexer com as mãos, conversar. Aprenda a distinguir os sons e os comandos e observe como agem os veteranos. Em pouco tempo você será um Doutrinador, pelo menos na movimentação. Neste manual estão sendo explicados, todos os detalhes possíveis. O que não existe aqui você pode perguntar, indagar e se informar. Principalmente nos domingos pela manhã, em que o Templo funciona como uma escola, você pode aprender muita coisa. Faça seu próprio programa, acompanhe as explicações dos Mestres Instrutores.

16. A Doutrina do Amanhecer

A Doutrina do Amanhecer é divulgada e está ao seu alcance de muitas maneiras diferentes. Ela é um guia de comportamento, uma norma de vida, que lhe fornecerá todas as referências que precisa para suas decisões. Ela é simples e resumida ou é complexa e analítica, dependendo da sua própria maneira de ser e viver. Na realidade são apenas os ensinamentos do Mestre Jesus, atualizados e coerentes para o Homem moderno, o Ser Humano do Século XX.

Eis a Doutrina do Amanhecer em seus fundamentos:

17. A idéia de Deus

Existe um Deus Criador e que é origem de tudo. Sua natureza, sua maneira de ser estão fora do nosso alcance mental. É impossível para um espírito encarnado, isto é, para nós, imaginar ou idealizar esse Deus. Qualquer concepção humana estará automaticamente reduzindo-o ao tamanho do nosso mecanismo psicológico. Essa redução é incoerente com a própria idéia de Deus.

Isso é o que, em nossos escritos você irá encontrar batizado de Antropomorfismo (portanto não se assuste muito com essa palavra...)

Isso foi um beco sem saída para os filósofos do passado até que os Israelitas, os Judeus, resolveram o problema de forma magistral: eles proibiram seu povo de usar a palavra “Deus” substituindo-a sempre por um conjunto gramatical: “Deus Pai”, “Deus Criador”, “Deus de Israel’, etc. Os Filósofos que herdaram essa solução inteligente, e os povos que vieram depois da vinda de Jesus, tomaram isso no seu sentido literal e, acabaram construindo suas religiões sobre esse recurso de semântica. E por isso que você encontra a toda hora a imagem de “Deus” com barbas compridas e aspecto paternal...

Para complicar mais o assunto, os exegetas do Cristianismo identificaram a figura de Jesus com Deus. Mas não ficaram só nisso e, talvez para tornar esse ‘deus’ mais maleável nas suas construções religiosas, fizeram-no gerar, como um homem que gera um filho, ao seu ‘filho único” que seria Jesus. E assim foram criando outros “mistérios” que se tornaram o desespero de toda a Humanidade por todos esses Séculos. E para que tudo isso? Seria para tornar a coisa apenas como privilégio de alguns homens especiais? O fato é que inconscientemente nós sofremos com esse problema porque o identificamos com nossas angústias particulares.

Para evitar essa complicação, que não leva a parte alguma, e o que é pior, nos desvia da nossa própria realidade, da nossa vida e dos objetivos para os quais viemos a este Planeta, o Mestre Jesus resolveu tudo com poucas palavras: “Eu sou o caminho da verdade e da vida, ninguém vai ao Pai senão por Mim” (João 14:06). Neste caso, Deus seria a verdade absoluta; Jesus Cristo o portador da verdade que leva à Deus. O ‘Eu’, centraliza no campo consciencional o caminho a ser percorrido por cada Ser Humano, cada qual segundo seu destino.

Vamos agora simplificar mais o problema.

Pela doutrina do amanhecer nos somos seguidores do Cristo Jesus e Ele nos dá um sistema perfeito através do qual nós “sabemos”, “percebemos” e “sentimos” tudo que precisamos a respeito de Deus, não como algo indefinível, mas como autor de nosso universo. Com isso não é preciso gastar as preciosas energias de nossa vida, em especular a natureza de Deus. Ela é implícita e tranqüila em nossa vivência Crística e não precisamos cair na pretensão fútil de definir o que é indefinível.

18. A idéia de Cristo

Existe Cristo, como existe água: Jesus é um copo dessa água. Cristo significa “o ungido”, “o que recebeu os óleos santos”, ou seja, o que recebeu a consagração para uma Missão, para algo.

Cristo seria então o co-autor, o “co- responsável” pelo Universo mais próximo da nossa capacidade concepcional. “Co-autor” e “co- responsável” são os adjetivos mais aproximados para algo parecido com Deus que seria Cristo.

Jesus personifica, para esses dois mil anos que estão terminando, o Cristo ou apenas “Cristo”. Façamos uma analogia, uma comparação para podermos entender melhor. A gente diz: “no Planeta Terra existe água, e eu tomei um copo de água”. A diferença entre a água do Planeta e o copo de água que eu tomei é que a água do copo se tornou uma água específica, com características limitadas pelo “copo” e outras circunstâncias que a situaram no tempo e no espaço.

Jesus foi o copo, o veículo, mas foi de tal natureza que o copo e a água se fundiram em algo único: Jesus Cristo.

A partir daí, esse algo que chamamos “Cristo” se tornou perceptível, verificável, palpável pelo nosso senso comum, nossos sentidos, nossa alma. Em resumo, os indefiníveis, Deus e Cristo se tornaram definíveis na figura de Jesus.

Outros Seres como Jesus existiram antes e existirão depois, mas também nesse sentido a nossa capacidade de verificação é limitada. Como iríamos saber quem foram os personificadores de Cristo, antes de Jesus, e como iremos saber quem serão os outros que virão depois?
Temos assim uma panorâmica, um fundo de pano para a Doutrina do Amanhecer:
Cremos em Deus mas não temamos defini-lo, nem nos preocupamos com isso. Também não nos atrevemos a atribuir qualidades a Ele e afirmar que Ele gosta disso assim ou de outra forma. Cremos em Cristo como algo, talvez mais definível que Deus, mas também não temos a pretensão de penetrar no íntimo de sua natureza.
Cremos em Jesus, o filho de Maria de Nazareth, que incorpora o Cristo, cuja história conhecemos e cuja obra é aceita universalmente.
O Mestre Jesus edificou uma Escola Iniciática, chamada a “Escola do Caminho”, parte da qual está contida nos chamados “Evangelhos” escritos por quatro de seus discípulos. É essa Escola que nos forneceu os elementos para definir nossa posição em relação a Deus e ao Cristo.
 
19. A Escola do Caminho
A Escola do Caminho, ou seja, os ensinamentos de Jesus Cristo nos dá todas as indicações para vivermos plenamente a nossa existência atual. Ela explica destes do Sistema Crítico como por exemplo, o que são as Casas Transitórias do Mundo Etérico, a origem da Humanidade atual, isto é, de onde viemos, para onde vamos e o porquê de nossa existência.
Desde a vinda de Jesus ao Planeta até nossos dias, essa Escola vem atuando e encaminhando a evolução dos bilhões de espíritos que nela se matricularam encarnando
e reencarnando na Terra. Ela é uma Escola de âmbito planetário e sua influência se faz sentir com os aspectos mais variados no tempo e no espaço. Os resultados aparecem em todos os seres humanos e não somente naqueles que se identificam como religiosos. Este é o grande segredo da Escola do Caminho. Ela não pertence a grupo nenhum, não é privativa de apenas alguns seres humanos mas é de toda a Humanidade em todos os tempos. Nesse sentido, toda a Humanidade é cristã, isto é, está incluída no Sistema Crístico do qual a Escola do Caminho é a executora, nestes dois Milênios para esta parcela da humanidade.

20. O Vale do Amanhecer
É uma das escolas da Escola do Caminho, um foco, um ponto de irradiação de seus ensinamentos. Ele foi organizado por um discípulo do Cristo Jesus, um Mestre Planetário que se apresenta sob a roupagem de Seta Branca e cujo pólo oposto é conhecido como Mãe Yara. Esses dois espíritos excelsos chefiam uma falange de 3.000 espíritos mais ou menos, que se especializaram dentro do Sistema Crístico e vêm executando missões há mais de 30.000 anos neste Planeta. Como espíritos e senhores do seu livre arbítrio eles têm passado por todas as provas e reveses do Planeta Terra. Alguns se evoluíram e subiram, outros ainda estão a caminho. A sua linha de trabalho tem sido de uma relativa independência e num posicionamento de liderança dos povos, sempre estiveram nas posições de comando dos movimentos humanos. Eles, na maioria de suas encarnações, ou eram fidalgos ou viviam nas imediações dos nobres, dos guerreiros, dos reis e dos governos. No passado se chamaram Equitumans, Tumuchys e Jaguares.
No período do Cristo Jesus eles foram tocados pela lei do Perdão, da Humildade e do Amor. Alguns encarnaram e viveram no tempo de Jesus; outros de depois mergulharam nos azares cármicos que seus livres arbítrios lhes permitiu. Próximo ao fim do Primeiro Milênio, eles estavam tão embaraçados nas suas tramas que a Lei Crística os recolheu ao Etéreo. Eles então passaram por um sono Cultural de muitos Séculos e foram sendo preparados para a missão do advento do Terceiro Milênio.
No início do Segundo Milênio vamos encontrá-los, em sua maioria, encarnados como Ciganos da Idade Média. Coerentes com seus hábitos espirituais, esses espíritos reencarnavam sempre em meio aos centros de decisões do Planeta, os reinados, os impérios e os governos. Por fim, chegou o Século XX, o último Século do Período de Cristo Jesus e a Falange de Seta Branca veio para a última etapa da Escola do Caminho. O espírito escolhido para atuar na Terra, nessa fase foi o da Clarividente Neiva, devido ao seu preparo milenar. Ela sempre nas suas várias encarnações demonstrou seus poderes de profetisa e clarividente. Ela reencarnou em 1925 e desde o princípio foi preparada para esta Missão. Mais ou menos no mesmo período reencarnaram outros espíritos da Falange e desde 1957 eles começaram a se reunir em torno de Neiva. Em 1968, ao terem início, as atividades neste local batizado de Vale do Amanhecer, começou também o prenúncio do terceiro sétimo da missão. Em 1971, com o início da construção do primeiro Templo circular, a missão começou realmente a se efetivar. Em 1976, quando este manual estava sendo escrito, o Vale do Amanhecer despertara para a plenitude da sua missão.

21. Como funciona a Doutrina do Amanhecer
A Falange de Seta Branca está distribuída estrategicamente nos vários planos do Sistema Crístico, do mais sutil e mais alta gama vibratória até o físico denso de baixa vibração. Para que houvesse uma perfeita comunicação entre pontos tão distantes, o plano de trabalho foi feito em torno da Clarividente Neiva. Ela transmite instantaneamente todas as ordens do Chefe Seta Branca, pois se comunica conscientemente com todos esses planos.
Esse fato básico é que caracteriza a Doutrina do Amanhecer e a torna diferente de todas as missões Crísticas do Planeta. O exército de Seta Branca, o Corpo Mediúnico do Vale do Amanhecer, recebe todas as ordens e instruções diretamente do Comando e as executa de acordo com os planos de trabalho. Isso explica porque o Ritual e os Templos vão sendo construídos e modificados com tanta rapidez. Entre 1959 e 1976 foram construídos 8 Templos, 6 dos quais já foram demolidos 1 na Serra do Ouro, 1 em Taguatinga e 6 no Vale do Amanhecer.

E assim, caro Médium principiante, paramos aqui o esboço geral da Doutrina do Amanhecer. Se você assimilar o que dela falamos até agora você estará em condições de apreender o que este manual ainda tem para dizer. Também saberá explicar a qualquer pessoa qual a posição Doutrinatória do Vale do Amanhecer. Você sabe agora como nos colocamos em relação a Deus, ao Cristo, ao Cristo Jesus e à Humanidade.